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| 佛教圣地--玉泉寺 |
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作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2008-4-23  |
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古代人崇尚大自然，认为把寺院修在大山中才有灵气，所以便有了“天下名山僧占多”的说法，玉泉寺依玉泉山修建，历史悠久，佛事兴旺，乃为中国佛教天台宗的祖庭，历史上的“天下丛林四绝”之一、“荆楚丛林”之冠，最早的佛事活动开始于东汉年间的普净长老在此结茅、南北朝大通二年（528年）梁武帝赐建覆船山寺；隋开皇十二年（592年），智者大师在此创建精舍，讲经说法；唐高宗仪凤年间（679—680年），神秀禅师来 到玉泉寺弘扬佛法，宋天禧五年（1021年），明肃皇后扩建景 德玉泉禅寺，使其达到“为楼者九，为殿者十八，三千七百僧舍”的规模；明崇祯十五年，荆州惠藩王重新修补玉泉寺及大殿。现今的玉泉寺便保留了其当年的建筑风格，重檐歇山顶式，依山而建，雄伟壮观，沿中轴线是天王殿，过通道和丹池是大雄宝殿，拾级而上是毗卢殿，中轴线两边，西边有西堂、藏经楼、僧堂等；东边有东堂、五百罗汉堂、般舟堂、玉佛殿、三圣殿等。
天王殿：殿中供奉着四大天王，分别象征风调雨顺，他们誓以神力保护佛法，故居住在门首，正中汉白玉石弥勒佛，和善的欢迎着我们，他“大肚能容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人”。背后的韦驮一脸严肃的注视来往客人，据说，弥勒、韦驮两人配合的天衣无缝——团结紧张、严肃活泼嘛！
放生池 千瓣并蒂莲：是佛门放生的地方，常说：“闻其声不忍食其肉，见其生不忍见其死”，所以这池里面有很多信徒们所放还的小生灵。瞧，中间平台上的几只龟，不正注视着我们吗？如此信任我们皆为善辈，不会伤及它们！更值得一提的是，这池还孕育、生长着为世罕见的并蒂千瓣莲花，此莲是从印度引种而来的，在此生长繁衍了1400余年，当时有诗曰：“塘开千叶之花，莲捧飞来之座”。这“千叶之花”就指的是此千瓣并蒂莲，清明之后，长出小荷钱，五月长立叶，六月打花蕾，七、八月开花，花盛开时，红花绿叶，交相辉映，满池生辉，大大的一朵莲花，从外至里，颜色逐渐加深，形状逐步变小，小到最后花瓣只有其麻大小，而且瓣化成花蕊，所以看上去，一朵莲花就似几朵小花的组合，称其并蒂莲，常形容说：“花开两姊妹，并蒂一夫妻”。莲花的花瓣太多太多，整个形态像菊花一样，细细数来，有一千多瓣呢！毫不夸张的，因为在佛门圣地，我是不敢说大话的，一般的莲花枯萎之后，会结莲蓬，长莲藕，而我们这莲花是一种极端性的观赏莲，不结子，不长藕，非常珍稀，1967年周恩来总理还准备带此莲花到法国巴黎奇花异卉上去参展呢！它是我们玉泉寺的植物三宝之一。
放生池青蛙不叫：一件奇怪的事情，那就是这两口放生池里的青蛙可是从来不叫的，为什么不叫呢？给大家讲一个故事：据说这与北宋时宋真宗的明肃皇后有关,她本是四川成都人氏，一次远游，路经玉泉寺，于寺中借宿。寺中大和尚慕容禅师，心生慈悲，吩咐客堂好生招待。
慕容擅长麻衣相面，见了这位刘氏女子，观其面貌，知其日后必是大贵之人。第二天，刘氏告辞，慕容取出白银一百两，赠与刘氏做盘缠。刘氏临行，又到大殿顶礼膜拜，许下心愿，日后交上好运，一定回寺还愿修庙。
刘氏到了京城，经人引荐，进入宫中，先是被纳为德妃，后来册封为宋真宗赵恒的明肃皇后。明肃皇后念念不忘玉泉寺，由京城东下，到玉泉寺还愿。慕容禅师听说皇后将到，于是调集工匠，在山门外的水塘边兴建了一座梳妆台，专供皇后安居。明肃皇后驾临玉泉寺，见过恩师慕容，又到大殿内礼佛还愿，乐捐白银三千两修庙，这是后话不提。
明肃皇后在玉泉寺每日上香拜佛，起床很早。一天清晨，起床梳妆，听得楼外的水塘里，无数只青蛙呱呱地叫个不停，皇后听了，一时心烦，随口说了声：“这些畜牲，一时不叫，让我安心梳头吧！”
水塘中的青蛙听了皇后的话，一个个闭口不叫了，青蛙将“一时不叫”听成了“一世不叫”，于是直到现在玉泉寺的青蛙再不开口叫了。
大铁镬：这也是玉泉山的文物三宝之一，具有非常珍贵的文物研究价值，大家不要简单地认为它又破又旧了，没有什么作用。各位请看，镬身上有着阳刻的铭文记载，共44字：“隋大业十一年岁次乙亥十一月十八日，当阳县治下李慧达，建造镬一口，用铁今称三千斤，永充玉泉道场供奉。”可见大铁镬建造于隋大业十一年（公元615年），历史悠久；“这大铁镬当时称三千斤，是玉泉寺的法器。说是三千斤，有吗？大家估计一下好不好？（都异口同声地说没有三千斤）各位眼力真不错，确实没有！这铁镬的文物价值就在于能证实隋朝度量衡和让我们能见到当时民间书写的文字。这大铁镬实重一千八百斤，故证明隋朝时的一斤只相当于现在六两。它的存在，填补了隋朝度量衡的空白，为国家重要文物。
清朝的万名化香炉。故名思义，此炉是一万个善男信女捐赠铸造的。他们的名字一个个阳刻在炉身上，名传 后世。值得指出来的是众多文字上出现有的简化字。可见，简化字历史悠久，并非是1956年文字改革时创造的，而是人民大众在古代为使用方便而发明的。
大雄宝殿：它是寺院的主体建筑，是佛教徒拜佛的主要殿堂，我们这大殿是湖北省最大的大殿，主体梁架没有一颗钉子相互衔接，它始建于隋初，占地1253平方米，面阔九间，进深七间，通高21米，殿内正前方中央所供奉的是释迦牟尼佛祖，两侧为西方极乐世界的阿弥陀佛及东方琉璃世界消灾延寿的药师佛。
大殿后供奉的是中国四大菩萨中的三尊：观世音菩萨、文珠及普贤菩萨，大殿两侧为十八罗汉。
相传当初兴建大雄宝殿时，需要100根金丝楠木，可是工匠门找遍神农架，一根也没有，后来只得不远千里，翻山越岭到四川的原始森林中去找，他们翻了一百架山，过了一百道河，走了一百天，才在峨嵋山找到100根金丝楠木。
这时候，玉泉寺大雄宝殿的台基已夯平，雕饰着莲花瓣的柱础已经安放到位，只等那100根又粗又直又长的木料做立柱梁架了。木料迟迟不到，急坏了庙里的老方丈。他去请来领工的木匠师傅想办法，老师傅说，不要紧，月亮圆的那天，我自有办法。
八月十五那天，玉泉寺非常热闹 人山人海，都来看金丝楠木如何运来。只见领工的老师傅端着墨斗盒，来到东禅堂的后院，拿起竹笔，在地下画了一个圆圈。突然间，风沙大作，刮得人们睁不开眼。这时候，峨嵋山的木料，趁着中秋节长江涨水，一根接一根，漂到西陵峡中的黄鳝洞，钻进去，再也没有出来。话说那玉泉寺，风沙刮了二个时辰，也就停下来，人们睁开眼一看，老师傅画圈的地方，变成了一口直通通的大水井，那些木头，在黄鳝洞内经过一段潜游 ，一根接一根地从井中冒出来，当冒到第99根的时候，老师傅喊了一声“有了”，就再没有冒了。徒弟们一点数，糟了，还差1根。人们蜂拥到井口一看，那第100根楠木刚冒出水面，用手摇得动，就是拔不出来，老师傅笑笑：“我是故意留下一根做古迹。”
差一根也不要紧，老师傅自有办法，他把99根楠木刨下来的刨花，一层层地卷起来，卷成了一根又粗又直的“刨花梁”，而且做了大雄宝殿的脊檩。
毗卢上方殿：拾级而上，是毗卢上方殿，里面有千处祈求千处应的千手千眼观音大士，各位来宾，有什么心愿未了的，赶忙想好哦！若大家能和我一起念墙上的六字名号：“南无阿弥陀佛，口奄嘛呢叭弥哞”，则定会有求必应，不信，试试看！
拜过了千手千眼观音菩萨，我们是否更应该去看看另一尊男头女身的观音菩萨，请跟我右拐弯下去。（路过西禅堂伽蓝殿）相传东汉末年关公在玉泉山显圣，归依佛门，其阴魂在这儿占山为主，显圣护民，据说到了隋朝，关公还舍不得玉泉山，帮助智者大师建了一座大庙。
（行至观音亭）这座碑亭有一道碑，上面有男首女身的观音石刻画像，为唐代著名画家吴道子的真迹。据清光绪十一年（1885）编辑的《玉泉寺志》记载：“观音像碑高七尺，唐吴道子笔。”大家请看，观音菩萨全身作柳叶描，衣带飘动，体现了“吴带当风”的艺术风格，她面部丰满，嘴角处有胡须三绺，右手托一个飞转的法轮，左手作满盛莲花的手印，赤脚踩莲，之所以把观音刻画成男女身，主要是为了体现观音菩萨法力无边，形象多变的功力，具有感化男士的作用。
玉佛殿:玉佛殿正中供奉着缅甸国家赠送的睡卧佛像，长3米，佛像右手枕窗，左手搭膝，作吉祥卧，这是释迦牟尼圆寂时安祥西逝的姿式。
三圣殿：殿中的造像，分别是阿弥陀佛、大势至菩萨和观世音菩萨，合称西方三圣。
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