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当阳丧葬习俗
作者:admin    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2008-5-4    
当阳城乡居民,历来崇尚土葬。旧时丧礼繁杂,带有浓厚的迷信色彩。亲人故去,在家眷属齐聚死者卧榻前下跪哀哭。为死者烧“落气纸钱”,着一人去附近庙里敬神,归途中盛水一壶返家,为死者抹身,净体,穿“装老衣”(以多为荣,限于单数),掩“盖脸纸”,在死者口中放“五谷茶盐”(使死者忘掉阳间事,安心归天)。收殓完毕,将其停放正堂右侧,随即将簸箕罩在香火上,以避“白虎神”。然后讣告亲友。待亲友聚齐,始将尸体入棺。棺材以木制作,表里涂漆,外黑内红。尸体入棺后,停柩于正堂中,柩下燃油灯一盏,为亡魂照明。设灵堂于柩前,请僧道做法事,给死者“超度”。安葬死者的头天晚上,死者亲属穿戴孝服,亲友纷纷前来吊丧,或送冥钱纸或送祭幛挽联;孝眷轮流于灵堂前守灵,回拜吊丧亲友,通宵达旦。
安葬死者,事先由风水先生择坟地、定山向,请亲友“打井”。次日,在锣鼓鞭炮声中,沿途丢“买路钱纸”,护送灵柩上山安葬。安葬时,风水先生用罗盘于井中复核方位,用小米画八卦,书“长发其祥”、“百子千孙”等字样,并将事先写好的购买阴地的“契文”用冥钱纸焚化,称为“窖契”。然后将灵柩放落井中,风水先生再次核定灵柩方位后,撒小米,孝眷依次捧杯土掩棺,磕头节哀。
    三天之后圆坟。孝眷请来吹鼓手,吹吹打打,哀调、悲曲。在乡村流传着一句俗语:“儿子的喜事,老子的葬事”,意为要大操大办。孝眷将死者安葬后,请僧道“做道场”,目的在于“尽孝心”,并“超度亡灵”,为死者“谢罪”。多者做七七四十九天,孝子孝孙分别随仪行叩拜礼,日夜献孝心,俗称“膝上埋爹娘”,唯见子孙一片心。
    新中国建立后,丧葬仪式渐废,注重勤俭办丧事。首先由死者所属单位为其召开追悼会,然后,单位同事,亲朋好友,街坊邻里为死者送葬,寄托哀思。1973年,当阳设火葬场,推行火葬。1985年,全县殡葬火化率达89.4%。
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